一滴泉水流出了濟南。就像人們熟知的那樣，匯入奔涌的大河。大河也就是千萬顆小水滴匯聚在一起。向前奔涌的流水中，有許多來自其他地方的小水滴，高興地向濟南流出的這滴泉水打招呼：“哎，你好啊，歷下君，真高興和你這樣有教養(yǎng)的君子同行！”水滴們喊它“歷下君”，它們知道那個泉水匯聚的地方叫歷下，但它們不知道歷下只是濟南的老城區(qū)，新濟南可就大得多了。叫“歷下”也不錯。就這樣，從濟南流出來的這滴泉水，在這篇文章里有了名字“歷下君”。

這滴泉水接受了這名字——多秀雅的名字，一聽就有歷史感。是的，泉水從濟南流過，也就經歷了一次偉大的回歸與穿越之旅。歷下君想到這里，虔誠地在心里說，謝謝老天爺，也謝謝泰山爺，讓我落在齊魯大地，又有機緣從石縫中冒出來，成為濟南泉水中的一滴。泉水在地下，大家都匆匆地涌動，因為都知道，只要從歷史的石巖中涌出來，就“回家”了。歷下君和無數泉水在唱一首童謠：“古舜者，耕歷山，歷下是我家。”從堯舜爺算起，歷下就算是泉水們的“老家”了。這個“老家”有大名“濟南”，也有別號“泉城”。記住了，最有名的泉城之畫，是元代詩人、書畫大家趙孟頫所著的《鵲華秋色圖》。老先生還有詩云：“濼水發(fā)源天下無，平地涌出白玉壺。”哎，你這剛從石縫里涌出來的小水滴，怎么知道得這么清楚？這有什么奇怪的。趙先生畫《鵲華秋色圖》的時候，也沒到過濟南，只聽了友人的描述，便畫出這天下聞名的畫卷。這叫什么？叫傳統，也叫與生俱來的靈感。濟南的泉水承載著傳統，它流過濟南街坊井巷千百年，也流過了那厚厚的歷史。

這滴從濟南流過的泉水，是從歷史深處流過來的，我們信。具體一點是從哪個泉眼冒出來的呢？這個問題提得好，有文化。有文化的濟南，泉眼都有名。最有名的是趵突泉。趵突泉比歷下的名氣還大，歷下也為自己土地上有這名揚天下的泉而自豪。趵突泉的三眼巨泉咕突突往外冒，像牡丹，像銀壺，更像雪蓮！別說不像，說不像是因為你沒想象力。成百上千的人圍在泉池四周，像聽大學者講課。歷下君覺得自己從地下冒出，見到陽光的時候四周沒這么多雙眼睛。那么也許是從珍珠泉出來的？一方清池，沙底上冒出一串串水泡，慢悠悠，亮晶晶，像幼兒園的游戲場。還是黑虎泉、九女泉、瑪瑙泉、琵琶泉、白石泉、芙蓉泉、起風泉？七十二名泉，每個名字后面都有很多文化意蘊。有文化的名泉滋養(yǎng)有文化的名士。就說這漱玉泉，泉邊永遠有個美人倩影，那是寫下“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。”的李清照。歷下君覺得，自己應該是從漱玉泉出來的。這首詞就像自己看到這個世界時的心情，“綠肥紅瘦”讓這滴泉水感到世界真有說不盡的美。還是文化有魅力。名泉引名士，杜甫即有名句“濟南名士多”，這句子掛在大明湖的歷下亭。天下的文人墨客，就像全濟南的名泉之水，也要匯聚大明湖，李白、杜甫、曾鞏、辛棄疾……今人更多，老舍、胡適、柳亞子、葉圣陶、郁達夫……都在濟南留下了身影。

這滴從濟南流出的泉水，還真舍不得離開濟南。濟南是老家，濟南與泉水相親相融，大大小小幾百眼泉就是濟南的“家庭成員”。外地的游客到濟南，常被黑虎泉的泉水與市民百姓間的親近畫面感動。黑虎泉名字夠威風，虎頭張著大嘴讓泉水“轟轟下泄，澎湃萬狀”，濟南的老百姓提著水桶、水壺，排著隊從虎口取水，親近嬉戲，如同家人。更多的小泉，就在井巷街市之中，譬如芙蓉泉就是芙蓉街的一景，起風泉就是起風橋的鄰居。還有戀上好人家的泉水，干脆就從市民的小院里冒出來，成為理所當然的家庭成員。早先有個叫劉鶚的作家，就有八個字寫盡了濟南泉水的人緣：“家家泉水，戶戶垂楊。”這八個字你讀懂了嗎？這不是寫景，而是在說泉水與濟南百姓是一家子啊。“家家泉水”，泉水流出家門，就像兒女出了門，兒行千里也戀家，記住濟南是老家。“戶戶垂楊”，舍不得離家的泉水，順著柳樹根，站在家門口，站成一棵棵迎風搖擺的楊柳樹。又聽說前些年，濟南的泉水突然干涸了?？萑蓽希瑲埡伤チ?，讓濟南百姓心急如焚。濟南的百姓家里哪能少了一泓清泉啊。經過整治亂開煤窯、亂打深井等急功近利的荒唐之舉，泉水又像久別的親人，回到了柳街水巷。

這滴從濟南流出的泉水，說到這里都有些哽咽了。是啊，世上還有比泉水更多情的水嗎？世上還有比濟南更親泉水的城嗎？我來到了濟南，真想跟這滴從濟南流出的泉水打個招呼：“歷下君，多保重。”也有點舍不得歷下君的濟南了。

這時，手機響了，收到一個短信：請像濟南愛泉水那樣地愛護地球吧，不要讓你眼睛里的淚花，成為地球上最后一滴水。歷下君問好！

啊呀，好像在哪兒見過這句話，你見過嗎……